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《细讲弟子规》第26集课程复讲 |
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肖桂毅学长 |
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各位尊敬的老师，诸位学长们好！
这集复讲如下：
1.如何让孩子远离不良场所，避免接触不良的事物？
“斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。”孩子会交到不好的朋友，会到不好的环境，根源还在他不懂得是非善恶的判断。要从根本来解决，就要从小把他德行的根基扎好，自然而然他就不会去接触不好的朋友，不会去接触混乱的环境。教育确实要“禁于未发之谓豫”，一定要在他还没有养成、还没有染上的时候就要制止。当他已经养成这个习惯就很难导正过来，这叫预防法。当家长教育的敏感度愈高，就能掌握预防的技巧。
“邪僻事，绝勿问”。这就是指偏邪下流的事情不要去过问，这样会污染自己的心灵。孩子所接触的人，接触的环境，甚至于接触的电视，我们都要相当谨慎；父母是孩子长大以前的两个很重要的老师，要好好保护他，不要让他受到污染。受污染以后，再要把它清除，就要花更多的时间跟精力。所以要慎于始、要禁于未发，这就很重要。
孩子的嗜好，我们也要适当的去引导，甚至于去主导。当你所让孩子从事的娱乐都是很健康，对身心很有帮助的，久了以后，孩子自然就很欢喜去接受。透过这些好的娱乐，孩子对大自然的爱心，孩子对意志力的锻炼，都可以在这休闲娱乐当中，一点一滴积累成长。我们还是要先带着孩子往正确的方向去走。
2.人的潜力就像冰山，要用哪两把钥匙才能开发？
人的潜力就跟冰山一样，大部分都埋没了。用两把钥匙把它开出来。第一把是“孝顺”，第二把是“礼貌”。礼貌其实本质就是恭敬之心。两把钥匙没有年龄限制，有位长者七十岁，他说：人生的第一课我七十岁才上，孝道！但是有开始就不会太晚。孔夫子说“朝闻道，夕死可矣”，只要明白道理，真正去做，这一生绝不空过。有位六十岁的长者说他终于明白到原来根基重要，原来他为什么摇摇晃晃，终于找到原因。人理得，心才会安，而往后所跨出的每一步他才会扎扎实实。
3.孩子认为什么是好心、坏心？和《弟子规》的哪些经文相印？
学习经典的小朋友有判断力，能回答什么是好心？什么是坏心？什么是善？什么是恶？
好心：一件东西自己想要，但别人想要就让给别人；孝顺父母，上课专心，对别人恭敬，是好心；做到《弟子规》、做到《孝经》第一章到第十八章，听老师的话，做到《常礼举要》是好心；智慧的心、做好事的心是好心、不用督促就去做事的心是好心；知道是好事就去做、懂道理的心是好心。
坏心:不帮助人的心；欺骗别人，浪费的心；侮辱别人；开玩笑开过火；怨恨别人的心；为自己不为别人的心；没回报的心；记仇的心；小气的心、指出别人缺点的心、坚持错误的心是坏心；没爱心，害别人的心；没慈悲心，知道应做好事还没去做；对孔子像不恭敬是坏心。
海口有一位孩子在举行防空演习时，打开抽屉，拿出了孔子像，对着老师说：老师，这个应该要拿！这么危急的情况，第一念是想到孔老夫子像，这样的孩子，往后他面对人生的际遇，相信孔夫子的教诲他绝对提得起来。
怕吃苦的心是坏心；表面做好事，心里做坏事；不孝顺父母的心；破坏的心是坏心；妈妈不知道就说妈妈笨是坏心；不做到《弟子规》是坏心；本来可以做到，但老想到做不到；己所不欲施于人；高声喧哗，打扰别人；“倘掩饰，增一辜”，是坏心。
我们从孩子在看好心、坏心，也可以体会到他们的心中都有是非善恶的一把尺。
4.“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”如何正确地应用在日常生活上？
“将入门，问孰存”。我们要进人家的房间，首先一定要敲一下门，不然你很莽撞开进去，对人家非常无礼，所以先敲三下门。
礼是人与人之间最优美的距离，相处起来非常舒服，不会觉得唐突。这是要入门以前应该要做的动作。
延伸一下，我们到别人的家里去作客，所以“将入门”，将到人家家里，“问孰存”，我们到朋友家里，要能够也爱屋及乌，关心他的家人，那会一团和气。我们应该主动去安朋友父母的心，这很重要。交朋友不只要跟他熟，还要跟他家里的人熟。
“将上堂，声必扬”。到别人的家里去，假如人家还不在，一定要先喊一下有人在吗？绝对不能跑进去逛一逛，这都要谨慎。
人一生要很注重自己的名节，还有信誉，不要一不小心受到污点，那就不好。
5.易子而教有什么好处？
易子而教，这个意思就是，比方说你的孩子每天都跟着你，有一些道理他听得很熟，反而会忽略掉。那刚好你很好的朋友也提醒他这个道理，这个时候他一定会说：原来不是我爸爸这么讲，叔叔也这么说。他这个态度就会扎下去。所以你要有一群很好的朋友一起来教育你的小孩。有这么一群良师益友，你教小孩就轻松多了。
我们在深圳也跟很多老师常常一起上课，一起交流，他们的小孩也都一起来学习。
6.环境对孩子的成长有什么影响？
有一位李老师问学习传统文化的这些孩子，说：假如你们有一亿，你们想做什么？有一个孩子就说我要做四件事。
第一件事我要盖一所学校，要专门推广中国圣贤教育的学校，这是他第一个志愿。
你有听过哪一个小孩是这个志愿吗？所以不是这个孩子优秀，最主要的原因是好的环境。除了父母以外，他所接触的长辈、同学都是这样的态度，这样的人生观，自然就耳濡目染。
这些孩子说，我们学习就一定要立志作圣作贤。其中一个孩子就说：假如不作圣不作贤，那读书要干什么？所以你学圣就要作圣。人生要有志气，因为学圣作圣又不求人。俗话讲“登天难，求人难”，那学圣又不比登天，不比求人，都是掌握在自己手上。
第二个愿望是要盖一间医院，让这些苦难的人、生病的人可以得到很好的照顾。
第三个愿望，他要做一个大爱电视台。
一个人有好的志向，之所以能够再把志向真正去落实、去努力，除了他个人要有志之外，他身旁一定要有好的亲友支持他。一直不断的鼓励他要去达成他的理想。
《中庸》的话“诚者，物之终始”。一件事情的成败在哪？自始至终都环绕在一个真诚的心。假如不诚？一个人心不诚，一生绝对做不了事。“不诚无物”，诸位朋友这句话是真理。我们看事情要能看得出来龙去脉，要用智慧。唯有真诚的事才可以屹立不摇，所以“至诚如神”。一个人的真诚就能够唤醒众人的真心。
这个小孩因为看过“牵手人生”，所以就特别觉得要用一个大爱电视台，做一个电视台，让好的节目能够教化人心，改善社会风气。他也听过释净空教授讲，现在要救这个社会两种人最有力量，一种是国家领导人，另外一种是传播媒体，因为可以瞬间把圣贤的教诲传递到全世界。小孩子从小就接受这些教诲，就能够时时放在心上。
第四个愿望，他说他要当蔡老师。
这位孩子的母亲说：儿子，你有这些愿望，妈妈很高兴。但是你这些愿望，不见得要有一亿的时候才能做。这位母亲的敏感度很好。她不希望孩子只是发一个空愿，愿望一定要从当下的生活，当下的每一步开始踏起。只要我们有很好的学问，很好的这一分存心，纵使没有一亿，也可以做奉献社会的事情。所以这个母亲也把他的志向回归到当下，回归到现在要好好充实自己。
孩子会有这样的心态，这样的人生价值观，最主要就是有好的环境。我们可以找一些志同道合的良师益友常常一起学习，或者一起去爬山，让彼此的情谊很深厚，也让下一代都有很好的互动，就会形成一个环境的教化，互相来教育好我们的下一代。
7.“人问谁，对以名，吾与我，不分明”如何应用到打电话礼仪上？
“人问谁，对以名；吾与我，不分明”。这句话就是跟人家交谈，比方说打电话，拿起来：你好，我叫某某某。这样人家马上知道是你打来的。处处替对方着想，就会让人家觉得很舒服。这也要教小孩， “吾与我，不分明”，这些细微之处都要多加提醒。
8.“用人物，须明求，倘不问，即为偷”有什么重要性？
“用人物，须明求；倘不问，即为偷”。小孩你没教他的时候，他是非善恶还不是很清晰。所以他可能觉得这个东西很好看，他顺手就拿来看一下。我们要适时把这个经文告诉他。
很重要的一点是要有共通的语言，共通的做人标准，那你就很好跟孩子沟通。就是孩子已经熟读了《弟子规》，对她一生莫大的益处。
我们教小孩“用人物，须明求”，我们大人也要做到。向别人借东西的礼仪，在这些细节之处，我们也要保持为对方着想的心。
感恩古圣先贤的教诲！感恩蔡老师的教导！感恩平台老师的指导！感恩诸位平台学长的支持！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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